1. Η ηθική εξαρτάται πλήρως από τη θρησκεία για να έχει νόημα.
Λάθος: Η ηθική μπορεί να είναι ανεξάρτητη από τη θρησκεία και πολλοί άνθρωποι είναι ηθικοί χωρίς να είναι θρησκευόμενοι.
2. Σύμφωνα με τον James Rachels, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που είναι ηθικοί χωρίς να είναι θρησκευόμενοι.
Σωστό: Ο Rachels αναγνωρίζει ότι η ηθική συμπεριφορά δεν εξαρτάται από τη θρησκευτική πίστη.
3. Η Θεωρία της Θεϊκής Επιταγής υποστηρίζει ότι το σωστό και το λάθος καθορίζονται από το τι λέει ο Θεός.
Σωστό: Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η ηθική βασίζεται στις εντολές του Θεού.
4. Η Θεωρία της Θεϊκής Επιταγής δεν έχει προβλήματα ή αντιφάσεις.
Λάθος: Η θεωρία αντιμετωπίζει διάφορα προβλήματα, όπως το Ευθύφρον δίλημμα.
5. Ένα από τα προβλήματα της Θεωρίας της Θεϊκής Επιταγής είναι το "Ευθύφρων δίλημμα."
Σωστό: Το Ευθύφρον δίλημμα θέτει ερωτήματα για τη φύση της ηθικής και της θεϊκής βούλησης.
6. Το "Ευθύφρων δίλημμα" ρωτάει αν κάτι είναι σωστό επειδή το θέλει ο Θεός ή αν ο Θεός το θέλει επειδή είναι σωστό.
Σωστό: Αυτό το δίλημμα εξετάζει τη σχέση μεταξύ θεϊκής βούλησης και ηθικής αξίας.
7. Σύμφωνα με το Ευθύφρον δίλημμα, αν κάτι είναι σωστό απλώς επειδή το θέλει ο Θεός, τότε η ηθική γίνεται αυθαίρετη.
Σωστό: Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει εγγενής ηθική αξία ανεξάρτητα από τη θεϊκή εντολή.
8. Η θρησκεία είναι ο μόνος τρόπος για να καταλάβουμε ποιο είναι το σωστό και ποιο το λάθος.
Λάθος: Υπάρχουν και άλλοι τρόποι, όπως η λογική και η ανθρώπινη εμπειρία.
9. Ο Ράσελς πιστεύει ότι η ηθική μπορεί να είναι ανεξάρτητη από τη θρησκεία.
Σωστό: Υποστηρίζει ότι η ηθική μπορεί να βασίζεται στη λογική και την ανθρώπινη φύση.
10. Ο Ιμάνουελ Καντ θεωρούσε ότι η θρησκεία πρέπει να είναι η βάση της ηθικής.
Λάθος: Ο Καντ πίστευε ότι η ηθική βασίζεται στη λογική και το καθήκον, όχι στη θρησκεία.
11. Η θρησκεία μπορεί να επηρεάζει τους ηθικούς κανόνες, αλλά δεν τους δημιουργεί απόλυτα.
Σωστό: Οι ηθικοί κανόνες μπορούν να διαμορφωθούν και από κοινωνικούς και λογικούς παράγοντες.
12. Η ηθική μπορεί να βασιστεί στη λογική και στην ανθρώπινη φύση, χωρίς αναγκαστικά θρησκευτικά κριτήρια.
Σωστό: Η λογική και η ανθρώπινη εμπειρία μπορούν να καθοδηγήσουν την ηθική σκέψη.
13. Η Θεωρία της Φυσικής Νομοτέλειας υποστηρίζει ότι οι ηθικοί κανόνες μπορούν να βρεθούν παρατηρώντας τον φυσικό κόσμο.
Σωστό: Η θεωρία αυτή προτείνει ότι η φύση περιέχει ηθικές αρχές.
14. Σύμφωνα με τον Ράσελς, η Θεωρία της Φυσικής Νομοτέλειας είναι ένας τρόπος σύνδεσης της ηθικής με τη θρησκεία.
Σωστό: Η θεωρία αυτή συχνά συνδέεται με θρησκευτικές αντιλήψεις.
15. Ο Αριστοτέλης υποστήριζε ότι οι ηθικές αρχές είναι φυσικοί κανόνες που μπορούν να κατανοηθούν μέσω της λογικής.
Σωστό: Ο Αριστοτέλης πίστευε στη φυσική αρετή και την έμφαση στη λογική.
16. Ο Ράσελς απορρίπτει τη θρησκεία ως πηγή ηθικής, θεωρώντας την άχρηστη.
Λάθος: Ο Rachels δεν θεωρεί τη θρησκεία άχρηστη, αλλά υποστηρίζει ότι η ηθική μπορεί να είναι ανεξάρτητη.
17. Η Θεωρία της Θεϊκής Επιταγής αντιμετωπίζει πρόβλημα όταν συναντά αντιφατικές θρησκευτικές εντολές.
Σωστό: Αντιφατικές εντολές δημιουργούν σύγχυση για το τι είναι ηθικά σωστό.
18. Σύμφωνα με τον Ράσελς, η ηθική είναι πιο αντικειμενική αν δεν εξαρτάται από θρησκευτικές εντολές.
Σωστό: Η ανεξαρτησία από τη θρησκεία μπορεί να κάνει την ηθική πιο καθολική.
19. Η ηθική και η θρησκεία ταυτίζονται απόλυτα στον Δυτικό κόσμο.
Λάθος: Παρά τη σύνδεση, η ηθική και η θρησκεία δεν ταυτίζονται απόλυτα.
20. Σύμφωνα με τον Ράσελς, η ανεξαρτησία της ηθικής από τη θρησκεία βοηθά στην προώθηση της ηθικής σκέψης.
Σωστό: Επιτρέπει την κριτική σκέψη και την ανάπτυξη ηθικών αρχών βάσει λογικής.